Estudio muestra que involucramiento en viajes misioneros aumenta la ofrenda de iglesias locales

Cara de misionesEstudio muestra que involucramiento en viajes misioneros aumenta la ofrenda en iglesias locales

Por Gina Grate Pottenger en Engage Magazine

Una creencia común es aquélla de que las iglesias que participan en los viajes de misiones denominacionales de corto plazo llamados Trabajo y Testimonio no sólo se vuelven más apasionadas en cuanto a misiones, sino que también se vuelven más generosas al ofrendar. Esta asunción fue estudiada formalmente en el otoño de 2012.

El Departamento de Investigación en el Centro de Ministerio Mundial de la denominación examinó las finanzas de más de 500 iglesias en cuatro años antes de su primer viaje de Trabajo y Ministerio, y luego durante los cuatro años siguientes para ver cómo se correlacionaban la participación y la ofrenda. Los resultados fueron publicados en diciembre.
 
“Demuestra algo que hemos sospechado durante muchos años y que he escuchado de muchas iglesias individuales, de que cuando participaron en Trabajo y Testimonio todos se comprometieron con las misiones y las ofrendas incrementaron,” dijo Marty Hoskins, Director de Personal de Misiones Mundiales. “Sus finanzas finales aumentaron a una tasa mayor que las iglesias que no participaron en Trabajo y Testimonio.”
 
Los resultados revelaron que en los cuatro años posteriores a la primera misión de las iglesias, éstas incrementaron sus ofrendas para misiones en un promedio de 37 porciento. Más de 60 porciento demostraron un aumento en ofrendas para misiones como porcentaje de un total implementado en programas ministeriales locales, así como hipotecas y servicios públicos.
 
Mientras tanto, las iglesias que no participaron vieron un aumento promedial de 11 porciento en ofrendas para misiones, con tan sólo 65 porciento que reportaron cualquier 
tipo de aumento (ver nota de recuadro para más datos del estudio).
 
El estudio no mostró diferencias entre las ofrendas de iglesias que enviaron equipos misioneros domésticamente y aquellos que lo hicieron internacionalmente, resaltó Hoskins.
 
“Estar involucrado en misiones fuera de tu comunidad—ya sea en tu propio país o no—tiene un impacto,” dijo Hoskins. “A eso nos llama Dios—a ser misioneros en nuestra comunidad, pero también a participar en misiones al llevar a la iglesia donde ésta aún no ha llegado.”

El involucramiento conduce a la ofrenda

El Pastor Jon Middendorf, de la Primer Iglesia de Oklahoma City, no se sorprende con los resultados del estudio. Su iglesia ha enviado equipos de Trabajo y Testimonio regularmente alrededor del mundo por años. En 2010, la iglesia progresó de viajes misioneros esporádicos a diferentes localidades, a entrar en una asociación por 10 años con Zambia. Si bien concentrará sus esfuerzos misioneros en el desarrollo de Zambia, enviando múltiples equipos de Trabajo y Testimonio hacia allí, la iglesia continuará enviando equipos de Trabajo y Testimonio a otros lugares como Cuba y Haití.
 
La asociación con Zambia inició un énfasis de toda la iglesia a ser misional en su propia comunidad. Han iniciado varios programas para llevar recursos a vecindarios de bajos recursos en el área de Oklahoma City (ver historia relacionada).
 
Mientras que la iglesia aumentaba sus esfuerzos locales y mundiales, sus finanzas se incrementarion también.
 
“Estamos teniendo nuestro mejor momento,” dijo Middendorf. “Cualquier preocupación que teníamos de que el incrementar el desafío misional quitaría dinero de otros ministerios (ha sido disipada). Creo que la gente necesita saber que la iglesia está haciendo algo intencionalmente. Y si es algo en lo que pueden creer, lo apoyarán financieramente.”FEM Plus
 
Un fenómeno similar ocurrió en la Iglesia del Nazareno Central, en Lenexa, Kansas. Aunque la iglesia tiene una historia sólida de Trabajo y Testimonio, habiendo enviado su primer equipo hace unos 25 o 30 años, la congregación está transicionando hacia una asociación a largo plazo con Cuba.
 
El Pastor Rob Prince cree que la participación en asuntos misioneros aumenta las ofrendas de una iglesia.
 
“Creo que el estudio demuestra que cuando la gente prueba lo que son las misiones, los motiva a dar,” dijo Prince. “Sé que este año vamos a ofrendar para misiones más que nunca antes.”
El Pastor Darryl Bogatay de la Iglesia del Nazareno de Avon Parkside, en el Distrito de Indianápolis, atribuye las importantes ofrendas misionales de su iglesia al hecho de que cerca de 50 de sus 140 miembros regulares han participado en viajes de Trabajo y Testimonio durante los últimos 15 años.
 
“Recaudamos cerca de $280.000 o $300.000 dólares al año, lo cual es considerable,” dijo él. “Trabajo y Testimonio implica sacrificio—das tu dinero, tu tiempo y tu energía y vas a hacer algo por otra persona… y eso se vuelve contagioso en la congregación local.”
 
La iglesia no sólo envía sus propios equipos de Trabajo y Testimonio sino que envía miembros a viajes distritales o en asociación con otras iglesias en sus viajes. En el otoño, la iglesia envió ocho personas en un viaje a una escuela de nativos americanos, y un un grupo está planeando ser parte del viaje de otra iglesia a Honduras prontamente.
 
“Necesitamos desesperadamente de Trabajo y Testimonio y oramos por que nunca desaparezca,” dijo Bogatay.
 
Escuchando el llamado
Mientras que el estudio de otoño examinó la correlación entre misiones y las ofrendas financieras, otro estudio del Departamento de Investigación en cuanto a llamado misionero a fines de 2011 reveló que 21 porciento de los participantes en el estudio quienes era misioneros activos, recientes o retirados reportaron recibir su llamado a misiones a través de su participación en un viaje de misiones—el segundo mayor evento en que misioneros sintieron el llamado (el evento mayor reportado fue el haber escuchado a un misionero).
 
Greg Taylor es el Coordinador de Movilización, un ministerio que supervisa todas las oportunidades misioneras de corto y largo plazo, desde Misiones de Jóvenes (enviando adolescentes y estudiantes universitarios en viajes misioneros cortos) hasta viajes de Trabajo y Testimonio como Cuerpo de Misiones (enviando individuos y familias como misioneros autosuficientes).
 
Taylor recibió su llamado a ser misionero mientras participaba en un viaje de Trabajo y Ministerio en Méjico, durante el cual una de las niñas que concurría a la escuela bíblica vacacional del equipo se volvió apegada a él. El último día, cuando él le dijo que tenía que decirle adiós, ella comenzó a llorar.
 
“Fui verdaderamente conmovido y devastado por el hecho de que ella realmente me iba a extrañar, y que yo probablemente había dejado una parte de mi corazón allí,” dijo él. “Me fue posible ver la necesidad que existía pero también la habilidad de tener un impacto en la vida de alguien en un corto período.”
 
Durante la ceremonia de clausura del viaje, los líderes abrieron el altar para aquellos que estuvieran escuchando un llamado misionero específico por parte de Dios. Taylor estaba orando para que los jóvenes del viaje escucharan la voz de Dios cuando él los comenzara a llamar.
Taylor siempre había temido que Dios lo llamara a ser pastor. En ese momento él sabía que necesitaba someter su vida entera a Dios y sabía que podía hacerlo incluso si eso significara ser un pastor o un misionero. Luego sintió a Dios llamándolo a ser misionero.
 
Él volvió a su casa y le dijo a su esposa Teri que podían estar siendo llamados a las misiones. Con lágrimas en los ojos, ella admitió que cuando niña ella sintió el llamado de Dios a ser misionera, pero cuando se casó con Taylor sintió a de Dios el no revelarlo hasta que Dios tratara con él personalmente.
 
La pareja sirvió como misioneros en las Filipinas durante 13 años.
 
Lo que no se puede medir
Existen cosas que no pueden ser medidas a través de estudios, tales como una perspectiva ampliada, una pasión por las misiones, o un sentimiento de compasión renovado. Éstos son algunos de los resultados no tangibles que la gente describe como parte de los viajes de Trabajo y Testimonio.
 
“Creo que los viajes de misiones de corta duración traen nuevas perspectivas y son buenos para la gente—especialmente en el Condado de Johnson (una comunidad de clase media alta en Kansas donde la iglesia está ubicada)—así pueden ir a países en desarrollo y ver que no todo el mundo vive como ellos,” dijo Prince.
 
“La gente además experimenta diferentes formas de adoración que varían de una cultura a otra, ayudándoles a darse cuenta de que las formas de adoración a las que se han apegado no son tan necesarias como ellos creían,” agregó.
 
También existe la formación de relaciones, tanto entre miembros de equipo como entre el equipo y los miembros de iglesias locales donde han ido a ministrar.
 
Hay lecciones individuales que se aprenden, tal como Savilla Smith describió en su reciente artículo de Engage acerca de Dios llamándola a obediencia durante un viaje de Trabajo y Testimonio.
 
“Estaba parada en Valparaiso, Chile, con los otros 24 miembros del viaje de Trabajo y Testimonio patrocinado por Chicago Heights,” ella escribió. “Estábamos esperando para tomar un tur en bote por la bahía. Mientras esperábamos, un hombre sin afeitar vestido en ropas viejas se nos acercó. Comenzó a pedirnos pesos. El Señor me dijo una palabra. ‘DÁSELO,’ me dijo.”
 
Pero Smith estaba preocupada de no tener suficiente dinero para finalizar el viaje y no le dió al pedigüeño. Otra oportunidad se presentó y nuevamente ella no le dió al segundo hombre. Luego, cuando sintió el silencio de Dios se dio cuenta de que había afligido al Espíritu Santo y pasó un tiempo sola pidiéndole perdón a Dios.
 
Cuando el viaje concluyó, Smith tenía más que suficiente dinero de sobra y se dió cuenta de que en el futuro podría confiar en que Dios la sustentaría cuando le pidiera que diera de sus recursos (lea el artículo completo de Smith aquí).

Oremos por la Iglesia Perseguida


Por favor tome nota: Las siguientes peticiones han sido recogidas de diversos ministerios que han sido llamados a elevar la conciencia y específicamente a orar por los cristianos que son perseguidos a causa de su fe. Estas organizaciones incluyen Open Doors, Ayuda Bernabé, World Watch Monitor (Compass Direct News), Voces de los Mártires, China Aid Association, y AYUDA a los ministerios. Las solicitudes no reflejan necesariamente el trabajo Nazareno, pero si las necesidades de la iglesia mundial.

  1. Cuatro cristianos expatriados en la ciudad costera oriental de Bengasi, Libia, fueron detenidos el 10 de febrero, acusados ​​de proselitismo. A un egipcio, un sudafricano, un coreano, y dos cristianos sueco-americanos, aún no se le han hecho cargos oficialmente. Además, el 13 de febrero, dos cristianos más, egipcios, fueron detenidos y otro cristiano egipcio fue detenido el 16 de febrero. Todos los detenidos se encontraban en Bengasi. No está claro lo que llevó a su detención. (ASSIST Noticias).
  2. La persecución de las iglesias en Heilongjiang y Shandong, China, recientemente ha resurgido, rompiendo el silencio breve después del Año Nuevo Chino. Según un artículo de la Asociación de Ayuda a China, reuniones cristianas fueron atacadas, los asistentes acosados, un pastor fue golpeado y misioneros detenidos. (China Aid Association)
  3. Open Doors ha recibido información de que dos líderes de la iglesia fueron atacados el pasado jueves, 7 de febrero por hombres armados desconocidos en la ciudad de Garissa, Kenia. El Pastor Ibrahim Makunyi de la Iglesia Pentecostal de África Oriental y un hombre más joven que él evangelizó, discipuló y mentoreó, fueron trasladados al hospital tras el ataque y el Pastor Abdi Welli fue declarado muerto a su llegada al hospital. (Open Doors  EE.UU.)Persecuted Church
  4. Militares atacaron una iglesia cristiana en el centro de la India a principios de febrero, causando lesiones graves y enviaron al pastor a la clandestinidad, según testigos. El asalto tuvo lugar durante el segundo día de una reunión de avivamiento, febrero 7 a 9 en la Iglesia Cristiana de las Asambleas de Dios de la India en la ciudad de Rajnandgaon. World Watch Monitor dijo que la reunión de avivamiento incluyó una ceremonia de graduación de 14 estudiantes que asistieron a un programa corto de entrenamiento bíblico. Cerca de 300 cristianos se habían reunido para presenciar la ceremonia y asistir a la reunión de avivamiento. (World Watch Monitor)
  5. Tres hombres lanzaron cócteles molotov contra dos iglesias en Makassar, Indonesia, en las primeras horas del domingo 10 de febrero. La puerta de entrada y el signo de la Iglesia Toraja Mamassa fueron dañados en el ataque, pero la Iglesia Malengkeri Tiatira salió ilesa. Otros dos edificios de iglesias fueron blanco de ataques coordinados el 14 de febrero, y ambos edificios sufrieron daños a causa del incendio. (Ayuda Bernabé)
  6. Un tribunal de Lahore, Pakistán, sorprendió a todo el mundo el mes pasado cuando desestimó los cargos de blasfemia contra un cristiano acusado de insultar al Islam. Alabamos a Dios por esta noticia. El acusado, Barkat Mashi, fue detenido en octubre de 2011. “Este es un caso singular en el que un juez de primera instancia ha levantado los cargos a una persona acusada de blasfemia”, dijo el abogado de Masih. “En mis muchos años de práctica legal Nunca he visto a un juez de primera instancia mostrando agallas en un asunto tan sensible”. ( World Watch Monitor)
  7. Alejandra* supo el 8 de diciembre que su nombre estaba en una lista negra de las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia). Durante los últimos tres meses, ha estado viviendo a la carrera para enviar a sus hijos a salvo en otra ciudad y apoyándose con un trabajo mal pagado y de baja categoría. Durante décadas, el ser cristiano en esta área fuertemente controlada por las FARC ha sido extremadamente peligroso. Sabiendo que las iglesias de la zona nunca apoyarían su causa violenta, la guerrilla ha acosado a los creyentes con el secuestro, la extorsión y el reinado del terror, para que cerraran las iglesias y prohibió todas las reuniones cristianas. En gran peligro, Alejandra y su marido formaban un grupo clandestino de célula cristiana de unos 20 creyentes. Su esposo llevó a cabo estudios de la Biblia, distribuyó alimentos y medicinas, y compartieron el evangelio. En 2003, después de acusar al grupo de células de la utilización de la “fachada cristiana” para informar al ejército colombiano sobre la insurgencia, los guerrilleros dispararon y mataron a su esposo y dos de sus familiares. Alejandra, que fue testigo de los asesinatos, huyo de la zona con sus seis hijos, escondiéndose en el coche fúnebre con el cuerpo de su marido. (Open Doors EE.UU.)
  8. Un trabajador de Voz de los Mártires (VOM) dice: “Los cristianos están acosados y “masacrados como animales” casi todos los días en las ciudades del norte de Nigeria, con poco sonido de alarma por la comunidad internacional. Los cristianos son acosados en sus casas, en sus negocios, en las granjas, al viajar por las carreteras e incluso en sus iglesias. Estos cristianos son encarcelados, aunque puede que no haya muros físicos entre ellos, sino que se limita a un solo destino que es la muerte por los bombardeos, las balas, fuego, espadas, machetes y las dificultades económicas”, dijo el trabajador de VOM. “A los cristianos no se les permite ir a los mercados o granjas, todo por el bien de su fe en Cristo Jesús.” (La Voz de los Mártires)
  9. El pastor americano Saeed Abedini, un ciudadano de los EE.UU. que enfrenta una larga pena de prisión en Irán a causa de su fe cristiana, está hablando en una carta desde la prisión donde él dice que está enfrentando “presiones terribles”, reconociendo constante abuso físico y psicológico – incluyendo las preocupantes “amenazas de muerte”. En la carta, el pastor Saeed dijo que sabe que “no ha sido olvidado”, pero también ofrece sorprendentes detalles sobre los abusos que se enfrenta: “Varios  grupos intimidándome (bullying), la guerra psicológica, un año de no ver a mi familia, la violencia física, las acciones comprometiéndome a humillarme, insultos, las burlas, verme enfrentado a extremistas en la cárcel que crea otra prisión dentro de la prisión, y las amenazas de muerte. ” (ASSIST Noticias)
  10. En la provincia de Savannakhet de Laos, tres pastores han sido encarcelados desde 05 de febrero bajo sospecha de “difundir el cristianismo”, porque los pastores hicieron copias de una película cristiana en una tienda de duplicación local. Después de hacer tres copias de la película, el dueño de la tienda probó uno de los DVDs y terminó de ver el vídeo junto con los tres pastores. Un policía que vio lo que estaban viendo los reporto, y los pastores y dueño de la tienda fueron detenidos. El dueño de la tienda fue puesto en libertad más tarde, pero las autoridades insisten en que los pastores estaban extendiendo la religión cristiana retratado en la película. Los pastores, que lideran tres iglesias diferentes en la zona, dijeron que las copias eran para uso personal. La película está disponible en tiendas en todo Laos. (La Voz de los Mártires)

Gracias por orar por los hermanos y hermanas en Cristo que son perseguidos a causa de su fe.

7 Sugerencias Para Compartir los Valores de la JNI

Small Group*En la entrada anterior, compartimos los valores medulares de la Juventud Nazarena Internacional.  Pero, ¿cómo puedes compartirlos de forma creativa y significativa?

7 Sugerencias que Puedes Usar para Compartir los Valores de la JNI

1.- Asegúrate de sabértelos.

Antes de compartir los valores con la juventud a la que estás ministrando, asegúrate de conocerlos bien, de que entiendes su significado y puedes recordar alguna palabra clave de cada uno de los valores.

2.-  Inclúyelos en los programas de tus reuniones juveniles.

Saca provecho de todas las formas posibles en que puedas sumergir al grupo de jóvenes en estos valores, una sugerencia es que los uses como énfasis semanales o mensuales.

3.- Forma un grupo que te ayude con estrategias creativas.

Trabaja con un pequeño grupo de gente que genere ideas junto contigo, y mantén tu mente abierta para escucharlos a todos. De esta forma, encontrarás maneras de sorprender a tus jóvenes y será un aprendizaje divertido. Utiliza actividades de grupo como: competencias, campamentos, retiros, cenas, diálogos, foros, excursiones, visitas a lugares fuera del templo, intercambios con otras iglesias, etc.

4.- Usa alternativas poco convencionales y creativas.

Una de las maneras más efectivas de aprender es mediante la repetición, y todavía mucho mejor si es reforzado con métodos visuales. Seguramente en tu grupo habrá muchos jóvenes que estarán contentos de preparar un video o un cartel promocionando algunos de los valores de la JNI. ¿Qué te parece una exposición de carteles, fotografías, grafitis, videos, etc.?

5.-  Permite a los jóvenes estar a cargo de compartirlos.

Una forma en que la juventud recordará los valores, es dejarlos investigar el tema por ellos mismos. Por ejemplo: “Valoramos la Iglesia”. Durante la semana, ellos deberán hacer una investigación acerca del significado y el origen de la palabra “iglesia”,  también analizarán por qué la gente piensa que la iglesia es importante. Finalmente, el grupo a cargo de la investigación compartirá sus conclusiones sobre por qué la JNI valora la iglesia.

6.-  Inclúyelos como parte de tu identificación personal.

Usa los valores como parte de tu firma al final de un correo electrónico, una carta, un artículo, etc.  No es necesario incluir todos al mismo tiempo.

7.-  Asegúrate de que estás viviendo los valores.

Existe la posibilidad de que los jóvenes nunca memoricen la lista de valores, pero si tú estás viviendo de acuerdo a ellos y los disfrutas, será fácil para los chicos identificarlos y hacerlos parte de sus vidas también.

Pueblo Sabio y Entendido

Exilio a BabiloniaPueblo Sabio y Entendido

*Una Reflexión Escrita por Rev. Raúl Rojas y Editada por Ariadna Romero

“¡Cómo han cambiado los tiempos!” Esta suele ser una frase común en los labios de quienes han vivido 3 o 4 décadas en este mundo. Y si, realmente los tiempos cambian a pasos agigantados, pero si nos detenemos a pensarlo cuidadosamente nos daremos cuenta que ya el Señor nos había advertido en Su Palabra acerca de esto. En Daniel 7:14 se nos habla sobre el aumento de la ciencia y hoy contemplamos esa realidad: una sociedad donde las distancias no existen y el mundo virtual nos atrapa cada vez en más áreas de la vida cotidiana, incluso tenemos máquinas que apenas hace algunos años creíamos imposibles. Todavía nos esperan diversos sucesos en los tiempos venideros porque así es este mundo: ¡CAMBIANTE!

Ante tan incierto panorama viene a mi mente una pregunta: ¿Ha cambiado junto con los tiempos el pueblo que adora al Señor? En el antiguo testamento Moisés exhorta al pueblo a guardar los estatutos de Dios para que las naciones cercanas dijeran de ellos: “Pueblo sabio y entendido, ¡nación grande es esta!” (Deut. 4:6) Actualmente, ¿Qué opinan de los cristianos las personas que los rodean? ¿Hablan de nosotros con respeto, como dignos representantes de Jesús y de Su Palabra?  ¿Estaremos simplemente viviendo los cambios o radicalmente cambiando nuestros tiempos?

El mandato del Señor es claro en Romanos 12:2 – “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento para que comprobéis cual sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta”.  Por supuesto que tenemos que adaptarnos a los cambios tecnológicos y a la ciencia moderna, tenemos que renovar nuestras rutinas al paso de la sociedad, pero eso no quiere decir que tomemos el estilo de vida de actualidad ni los valores que el mundo ofrece.

No nos contentemos simplemente con ser testigos de cómo avanza la ciencia, renovemos las armas del espíritu y echemos mano de los mismos avances tecnológicos para engrandecer el Reino del Señor.

Dios aún nos pide ser Su pueblo sabio y entendido que use bien la palabra de verdad para testimonio de Aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable.

Llamados: Énfasis para el Ministerio Juvenil en 2013

Spanish French JNI LogoRecientemente la JNI desde la Oficina Regional ha enviado a los coordinadores y presidentes de tal ministerio un bosquejo de sugerencias para tu ministerio local en el año 2013.  Los ministros juveniles quienes colaboraron con este gran proyecto son Josué Villatoro, Édgar Corzo, y Yeri Nieto y merecen todo el crédito.  Gracias, hermanos, por su servicio.

Espero que estos énfasis te ayuden en el siguiente año.  Acá publico la introducción al documento, pero si deseas todo el documento, puedes bajarlo acá: Énfasis JNI 2013.  Que Dios te bendiga y que te llame y te use para “ser como Cristo, amando a otros, en nuestro mundo.”

“Llamados a ser como Cristo amando a otros

EN NUESTRO MUNDO”

Énfasis para el ministerio juvenil en el 2013

Un martes cualquiera, siete de la mañana, a punto de salir de casa. Has planeado tu día y tienes una ruta para cumplir tus propósitos. Te has levantado temprano, tomaste un baño y te has puesto una ropa muy linda. Cuando estás a punto de salir de casa recibes un mensaje. Hoy ya no volverás a casa. Algo va a suceder durante el día y no regresarás, no verás a tu familia, ni volverás a descansar en tu cama. No, nada de eso sucederá.

¿Qué le dirías a tu familia antes de salir?, ¿qué tipo de comunicación tendrías con la gente que amas, sabiendo que ya no volverás a verlas?, ¿cuánto tiempo tomarías abrazando a las personas de las que te estás despidiendo para siempre? Sin duda tratarías temas serios y no te pondrías a hacer bromas o contar chistes.

Jesús está a punto de irse. Estuvo en la tierra, cumplió su misión y mostró el amor de Dios a todos. Murió en la cruz, resucitó y estuvo con sus discípulos por otros días. Ahora está a pocos minutos de ascender a Su lugar. Comienza a despedirse de sus amigos, de las personas más allegadas a Él. Los abraza, los ve con amor, sabe que ya no volverán a verse sino hasta mucho tiempo después. Y les dice algo serio.

En el último capítulo del evangelio según San Mateo encontramos a Jesús dando una instrucción muy clara: “Vayan”. El texto de la Gran Comisión (Mateo 28:16-20) es ampliamente conocido por todos. Muchos sermones han sido predicados sobre él e infinidad de clases han sido impartidas. Sin embargo, hoy queremos compartir una visión diferente. La Versión Reina Valera 1909, dice algo que nos da una perspectiva distinta sobre el texto. “Id y adoctrinad a los gentiles”, comienza diciendo esta versión, una de las más antiguas usadas en la iglesia protestante occidental.

¿Adoctrinar a los gentiles? ¡Eso es imposible! La doctrina es lo más bello que tenemos, es nuestro más grande legado. La doctrina de la santidad que nos caracteriza es el más alto ideal al que todo buen cristiano aspira llegar y que toda persona que desea seguir a Jesús debe aprender y hacer. La doctrina es, entonces, exclusiva para aquellos que seguimos a Jesús y queremos serle fieles. ¿Cómo nos pide la Biblia que le demos la doctrina a los gentiles?, ¿cómo voy a darle las perlas a los cerdos?, ¿cómo voy a compartir el más grande legado de mi iglesia con el borracho que ni siquiera ha aceptado a Cristo?, ¿cómo voy a participar de esta hermosa verdad al inmundo pecador que nunca presta atención al evangelio, sino que al contrario, se burla de Dios y de Su Palabra?

La Biblia sigue siendo autoridad. La Palabra está por encima de nuestras fijaciones, teorías y posturas. La Biblia es nuestra regla de fe y conducta. Y la Biblia nos manda a “adoctrinar a los gentiles”. Sí, a compartir el más grande tesoro de nuestra fe con aquellos que ni siquiera quieren amar a Dios, ni están interesados en amarle. La Biblia nos exige ir y dar el mensaje de santidad a los que están en todo lugar, a los que están alrededor de todo nuestro mundo.

La Juventud Nazarena Internacional quiere comprometerse con este mandato. Durante este año, el ministerio juvenil de la Iglesia del Nazareno se desafía para ir y compartir el tesoro que por años hemos guardado con aquellos que “no lo merecen”. Las y los jóvenes nazarenos de la Región Mesoamérica nos planteamos hoy este reto, compartir nuestra fe completa con todos: los que practican la borrachera, la prostitución, la drogadicción, la brujería, la burla, la mentira, la envidia, el homicidio… con todos.

Las y los jóvenes de la Iglesia del Nazareno se comprometen hoy a esforzarse para compartir de Jesús en nuestro mundo: un mundo diverso, golpeado, con problemas y circunstancias adversas. Un mundo que debemos cuidar, amar y administrar. Compartiremos, con acciones, de Jesús en nuestro mundo.

Siete Etapas de Desarrollo de las Congregaciones Misioneras

*Nota: Esta entrada es una reproducción de una escritura publicada los últimos dos años.  La estoy usando acá de nuevo como parte del curso “Pastoral Juvenil y La Misión” que estoy enseñando esta semana en San Salvador, El Salvador.

En esta tercera y última entrada usando las palabras de Carlos Van Engen en su libro, El Pueblo Misionero de Dios, el autor mantiene que hay por lo menos siete etapas en el surgimiento de una iglesia misionera local y nacional.  Yo estoy de acuerdo con Van Engen porque he visto que este proceso ha sido repetido una y otra vez al establecer nuevas iglesias.  Según Van Engen, podría resumirse el desarrollo de la iglesia en un contexto dado de la siguiente manera (p. 50):

  1. El evangelismo pionero lleva a un número de personas a la conversión.
  2. Las reuniones iniciales de la iglesia son dirigidas por los ancianos y diáconos junto con los predicadores que vienen de afuera a nutrir a la recién nacida iglesia.
  3. Los líderes de programas de entrenamiento eligen, entrenan, y comisionan a pastores de la propia región, supervisores y líderes de otros ministerios.
  4. Las organizaciones regionales de grupos cristianos desarrollan estructuras, comités, programas de jóvenes, sociedades femeniles y asambleas regionales.
  5. La organización nacional, la supervisión de regiones y relaciones con otras iglesias nacionales comienzan a tomar forma.
  6. Los ministerios especializados crecen dentro y fuera de la iglesia creando juntas directivas, presupuestos, planes, finanzas, y programas.
  7. Los misioneros de la propia región son enviados por la iglesia hija para la misión en el mundo local, nacional e internacional, empezando nuevamente el ciclo.

Preguntas para Conversación:

  • ¿En cuál etapa está la iglesia de tu país en este proceso? ¿Por qué lo dices?
  • Si la última etapa es que la iglesia hija entrene y envíe a sus propios misioneros, ¿qué significa para la Iglesia del Nazareno en tu país? ¿Cómo podemos enviar más de nuestros propios misioneros, y con mejor eficacia y respaldo?

La Esencia Dual de la Iglesia

*Nota: Esta entrada es una reproducción de una escritura publicada los últimos dos años.  La estoy usando acá de nuevo como parte del curso “Pastoral Juvenil y La Misión” que estoy enseñando esta semana en San Salvador, El Salvador.

De nuevo, en su libro El Pueblo Misionero de Dios, Carlos Van Engen habla de la esencia de la Iglesia:

“No hay otra organización como la Iglesia, Cuerpo de Jesucristo.  Como ningún otro, Cristo es el Dios-hombre, a la vez divino y humano.  No es por accidente sino por diseño que la Iglesia, la cual es Su Cuerpo, debería estar ‘en el mundo, más no es del mundo’.  Es una institución caída y humana a la vez que un organismo perfecto y divino.  Solamente al unir los aspectos divinos y humanos de la naturaleza de la Iglesia podremos llegar al verdadero entendimiento de la misión de la Iglesia.  Solamente si las congregaciones viven intencionalmente su naturaleza como el pueblo misionero de Dios, la Iglesia comenzará a surgir llegando a ser en realidad lo que ya es por fe” (p. 51).

¿En qué sentido es la Iglesia divina? ¿En qué sentido es humana? Comparte ejemplos.

¿Qué quiere decir cuando la Iglesia se refiere como el Cuerpo de Cristo?

¿Qué quiere decir Van Engen cuando insta que: “Solamente al unir los aspectos divinos y humanos de la naturaleza de la Iglesia podremos llegar al verdadero entendimiento de la misión de la Iglesia”?


Ecclesia Reformata, Semper Reformanda

*Nota: Esta entrada es una reproducción de una escritura publicada los últimos dos años.  La estoy usando acá de nuevo como parte del curso “Pastoral Juvenil y La Misión” que estoy enseñando esta semana en San Salvador, El Salvador.

Carlos Van Engen en su libro El Pueblo Misionero de Dios dice:

“Es necesaria una nueva perspectiva misiológica en eclesiología para que podamos ver a la Iglesia misionera como una realidad ‘emergente’, la cual al ser edificada en el mundo, llega a ser en realidad lo que es por fe.  Alcanzar y apropiarse esta nueva perspectiva transformará nuestra forma de ver la Iglesia y su misión; llegando a ser altamente contextual, radicalmente transformadora, espiritualmente poderosa en esperanza y con miras en la eternidad.  Este punto de vista involucra un proceso mediante el cual la Iglesia ‘es’ y ‘llega a ser’ simultáneamente.  Es una comunidad completamente formada, un sacramento vivo y una señal ante Dios, sus miembros y aquéllos fuera de sus paredes…

…En esta perspectiva, la Iglesia esencial no es la misma todos los días porque constantemente está desarrollándose y ‘emergiendo’.  En otras palabras, la Iglesia ya es por naturaleza lo que está llegando a ser y sencillamente debe cambiar continuamente, mejorarse, reformarse y manifestarse” (p.47).

¿Cómo como Iglesia estamos viviendo en el “Ya” y cómo estamos viviendo en el “Todavía No”?

Durante la Reforma Protestante, la Iglesia usó la frase en Latín traducida “Ecclesia reformata, semper reformanda”.  En español significa: “la Iglesia reformada, siempre reformándose”.  ¿Por qué debemos como Iglesia siempre estar reformándonos y emergiendo? ¿Qué tiene que ver esto con misión?

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