Oración 201: Relación

woman prayingOración 201: Relación

Por Cindy North en Engage Magazine

Esta mañana, la oscuridad espiritual crecía a mi alrededor. El clamar a Dios para que me guardara de la desesperación me trajo liberación. En instantes, las letras que pasaban por mis auriculares atravesaron la penumbra que me rodeaba.
 
Resiste… la ayuda está en camino… Él dijo que nunca te dejariía ni abandonaría…
(“Help is on the Way” — Michael W. Smith, del disco A New Hallelujah)
 
Al leer Lucas 11:33 esta semana me di cuenta por primera vez de cómo Jesús se llenó de ira ante la tumba de Lázaro. ¿Se debe su enojo a la separación que la muerte causa en las relaciones? La promesa de vida puede ser escuchada en sus palabras a Marta, “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás” (Juan 11:25-26). Será posible que lo que Jesús le estaba diciendo a Marta era, “La muerte causa una separación que es dolorosa, pero dentro de poco conocerás la vida y una relación en mí que durará por siempre, así que resiste, la ayuda está en camino”?
 
En medio de Semana Santa la oscuridad parece reinar. Mientras revivimos la historia, escucho a Cristo asegurándole ésto a sus discípulos. “Pedro, esta noche me negarás tres veces… Tengo que partir y tú no estás listo aún para acompañarme, pero pronto lo estarás… Resiste, la ayuda está en camino” (Juan 13:36-38).
 
La resurrección atravesó la desesperación por la muerte el Domingo de Pascua. El dominio de la muerte fue acabado. Cristo no solamente consiguió victoria sobre la muerte, sino que la seguridad de la vida eterna se volvió real para todos los que creemos en Él. Su garantía de que conoceríamos su presencia se completó el día de Pentecostés.
 
Jesús envió al Espíritu Santo para reconfortar, para traer una mayor comunión, y para dar poder. De hecho, Cristo se refiere al Espíritu Santo como nuestro Ayudador (Juan 16:7). A través del Espíritu Santo tenemos la manera de estar con Cristo siempre.
 
La comunión con Cristo no está limitada por el espacio o el tiempo. Mientras que la oración y la meditación intencionales son necesarias para darle a Dios nuestra atención absoluta, tenemos la posibilidad de clamar a Él en cualquier momento.
 
Pablo nos anima a orar sin cesar (1 Tes. 5:17). A medida que Dios santifica nuestros corazones, el deseo de tener unidad con Cristo aumenta. La oración trae vitalidad a nuestras vidas y estamos intricadamente conectados con Dios mediante este medio de comunicación que Dios nos ofrece. El Espíritu de Dios decide moverse en conjunto con nuestro anhelo por Dios, y nuestra vigilancia y clamor a Dios producen una profunda y fidedigna relación.
 
Práctica de oración:
Las oraciones cortas ofrecen una gran oportunidad para sintonizar nuestros corazones con el Espíritu Santo durante nuestras actividades regulares diarias. Estas frases cortas, que incluyen tanto una referencia a Dios así como el profundo anhelo de nuestros corazones, nos ayudan a reorientar nuestras mentes y enfocarnos en Dios. Algunos ejemplos de oraciones cortas pueden ser los siguientes:
 
“Espírito Santo, lléname.”
“Dame fuerzas, Jesús.”
“Mi Dios y mi todo.” (una oración usada por San Francisco)
“Abba, te pertenezco.”
Frases de himnos o canciones pueden ser utilizadas como oraciones cortas, o uno puede crear nuevas oraciones. Escoja una frase para meditar y utilícela contínuamente a lo largo del día.
 
Tómese tiempo hoy para dar una caminata de oración durante su descanso del almuerzo. Utilice una oración corta mientras lava los platos, mientras trabaja en el jardín, o mientras hace un cambio de aceite al auto. Note cómo su espíritu se vuelve más sensible a los movimientos de Dios en su mundo al reorientar su corazón y su mente a esa “pequeña voz”.

Perfil Misionero: Edwin y Ana Martínez (Parte II)

Edwin y Ana Martínez son misioneros en la Oficina Regional de Mesoamérica en Panamá, donde han vivido por los últimos tres años. Ellos han sido misioneros por 10 años y vivieron en Guatemala y Costa Rica antes de mudarse a Panamá.
Juntos, Edwin y Ana son los Coordinadores de Literatura para la Región. Edwin también sirve como Superintendente del Distrito Central de Panamá.  Ellos tienen tres hijos: Beatriz Alejandra, 26; Sergio Pablo, 22; y Edwin Josué, 19.
*Esta entrevista fue originalmente publicada en la Revista Engage el 4 de febrero de 2013 y la primera parte se publicó en la entrada anterior.
Engage: ¿Cómo mantiene una relación cercana con Dios (y su familia, si se aplica) en medio de las demandas del servicio misionero?
Edwin and Ana MartinezTenemos la oportunidad de hacer el altar familiar. Esto nos permite estar abiertos y escuchar la voz de nuestros hijos, los sentimientos de ellos y su reaccionar dentro del campo misionero. También nos ayuda a nosotros como pareja a comprender que nadie más está pendiente de nuestra condición – solamente la presencia de nuestro Dios. La práctica de la oración, lectura de la palabra y otros materiales de edificación nos ayudan grandemente en esta relación. También saber que en cada lugar que visitamos hay personas que nos ministran en casa, la iglesia y nos apoyan en oración.
Las demandas del campo misionero son tan grandes que si no tenemos cuidado de nuestra familia terminamos atendiendo las necesidades de la iglesia donde hemos sido asignados y descuidando nuestra familia.
Esta relación permite que nuestra hija mayor esté ya en un ministerio junto a su esposo y nuestra nieta.
El segundo de nuestros hijos está próximo a terminar la universidad e integrarse a un pastorado juvenil.
Y el tercero de mis hijos con deseos de servir a través de la profesión que Dios le permitió tener en la aviación.
Esa es nuestra satisfacción al hablar de relación cercana con Dios ya que nuestros hijos a pesar de ser adultos y con decisión propia aún están respaldando el ministerio que desarrollamos y con muchos deseos de ser y hacer en las misiones instrumentos útiles para Dios.
Engage: ¿Cuáles son las recompensas de lo que hace?
Tener la satisfacción de una familiar integrada. Saber que somos instrumentos de Dios para atender muchas necesidades a nuestro alrededor. Que la iglesia provee los recursos básicos para realizar la misión. Ver los resultados de una iglesia viva, unida, santa y creciente.
Engage: ¿Cuáles son algunos aspectos de la cultura donde vive que usted ha llegado a amar o aceptar?
Las caracteristicas, costumbres y tradiciones. Especialmente sus hábitos y comidas. Ya que Panamá es un país donde hay siete grupos étnicos y cada uno tiene sus propias costumbres.
Por ejemplo, fui a la comunidad kunna y ellos tienen su saila que es el rey de la comarca y en una de las visitas realizadas a esa comunidad uno de los voceros del rey me habló a las cuatro de la mañana para que me bañara. Ya que ese baño sería la bendición de Dios hacia ellos. Después vino a bañarse el saila (rey) y de ahí los cercanos al congreso del rey.
La ciudad de Panamá también es pluri-cultural y cada espacio en Panamá ciudad tiene una identidad reconocida: Judios, Hindúes, Venezolanos, Colombianos y con ellos sus costumbres y tradiciones.
También las iglesias tienen la costumbre de hacer mucha comida después del culto y hay que aprender a comer con los Panameños a pesar de llevar alguna dieta médica para la salud, debido a que es parte de su costumbre.
Engage: ¿Qué hace para divertirse?
Nos encantan los juegos de mesa con mi familia. Salimos a la playa cuando tenemos tiempo. Por las noches salimos a caminar a la orilla de la cinta costera que es una calle de cuatro kilometros entre los edificios de esta ciudad y la playa. A veces visitamos un parque familiar para hacer ejercicios a las cinco de la mañana.
Seleccionamos alguna película y la vemos en casa. Visitamos algún restaurante donde hay comidas típicas de nuestro país de origen. Invitamos amigos a compartir con nosotros y nos divertimos platicando tomando como práctica olvidarnos del trabajo.
Engage: Si la gente supiera algo de usted, ¿de qué se sorprenderían?
De ninguna cosa ya que nosotros no manejamos nada oculto atrás de nuestra vida ministerial y personal. Por lo tanto las sorpresas son parte natural del diario vivir.
Engage: ¿Qué consejo tiene para otros que exploren la posibilidad de un llamado a las misiones o piensen embarcarse en su primera asignación misionera?
Que lo piensen muy bien ya que a pesar de tener un gran equipo de personas en el campo misionero, cada misionero tiene su propia asignación y muchas veces el caminar es solitario. Que tenga bien el concepto misional junto a su familia ya que el verdardero equipo es la familia nuclear quien está presente en todo momento.
Que sepan que la responsabilidad de la iglesia global es limitada y apoya acorde a la necesidad del país donde se ministra proveyendo a la familia misionera lo básico para su estadía y desarrollo de ministerio.
Enseñar a las parejas misioneras que desean entrar a este campo que es importante Eslabones o LINKS como se dice en Inglés. Donde hay personas que se interesan por el ministerio que realizan.

Perfil Misionero: Edwin y Ana Martínez (Parte I)

Edwin y Ana Martínez son misioneros en la Oficina Regional de Mesoamérica en Panamá, donde han vivido por los últimos tres años. Ellos han sido misioneros por 10 años y vivieron en Guatemala y Costa Rica antes de mudarse a Panamá.
Juntos, Edwin y Ana son los Coordinadores de Literatura para la Región. Edwin también sirve como Superintendente del Distrito Central de Panamá.  Ellos tienen tres hijos: Beatriz Alejandra, 26; Sergio Pablo, 22; y Edwin Josué, 19.
Engage: ¿Cómo reconoció por primera vez el llamado de Dios para involucrarse en las misiones?Panana inset
Era un adolecente cuando en la Iglesia del Nazareno donde asistía se hizo un culto misionero. Ese día hablaron de un misionero llamado Rev. Samuel Krikorian, hombre con pasión en evangelismo, compasión y educación. Eso marcó mi inicio para pensar en el campo misionero.  Luego aprendí de H.F. Schmelzenbach y otros que manifestaron su carácter misionero en el mundo. Hubo un mentor que fue quien me introdujo a las misiones. El Rev. Harold C. Ray quien junto a mi padre quien fue fundador de más de 150 Iglesias del Nazareno me inspiraron para dedicarme a las misiones.
Engage: ¿Cuál es la parte favorita de lo que hace en su actual asignación? Comparta alguna(s) anécdota(s) que ilustre(n) lo que ha dicho. 

La parte favorita de este ministerio es crear y reproducir materiales con un lenguaje sencillo y a bajo costo para los líderes e iglesias de la región.

Como testimonio hemos encontrado muchas personas que testifican que gracias a Dios y a una de nuestras impresiones llegó a tiempo a su casa y el hogar que estaba por destruirse fue restaurado.
También como un alcohólico en una feria del pueblo recibió una publicación nuestra y después que le pasó el efecto del alcohol se dio cuenta que tenía un libro en su maletin y lo leyó comprendiendo que la salvación de Jesucristo lo hacía libre de ese vicio y ahora es un Presbítero de la Iglesia del Nazareno.
También como la producción de un libro para adultos de Escuela Dominical dio como inicio a una célula de hogar la cual hoy es una Iglesia del Nazareno organizada.
Panama mapEngage: ¿Cuáles son algunos de los desafíos que enfrenta al llevar a cabo su trabajo? Comparta alguna anécdota relevante que ilustre esto.
El desafío mayor es buscar por todos los medios que hasta la iglesia mas lejana pueda tener acceso a la educación por medio de la página impresa.
Hay un país que por razones de seguridad no puedo escribir el nombre. Pero ahí donde aduana no permite el ingreso de libros impresos. Ahí donde no hay tinta ni papel y la producción e impresión de cualquier material está prohibido. Puedo decir con mucho gozo que hemos logrado tener un equipo bien organizado donde hacemos impresiones constantemente y estamos atendiendo la necesidad de las 100 iglesias que actualmente hay. En estos últimos dos años ellos tienen material de Escuela Dominical, discipulado, himnario para la alabanza y materiales para el estudio teológico de los pastores.
Engage: Por favor, comparta alguna anécdota de un evento o momento importante que haya ocurrido en su asignación actual.
Estando en una visita a una Iglesia del Nazareno con más de 500 miembros que estaba viviendo momentos críticos. Sabiendo que todos eran nuestros hermanos a pesar de la dificultad que vivian de repente estando a medio culto se apagaron las luces y comenzaron a tirar peidras y a poner llave en las puertas.  Quedamos en calidad de secuestrados hasta que algunas personas fieles a Dios y a la iglesia nos lograron sacar por lugares que solo ellos sabían dentro del edificio. La policía nos brindó seguridad mientras abandonábamos el templo y el pueblo. Pero aparte de las lágrimas en agradecimiento a Dios por habernos librado sentíamos el dolor de reconocer que no todos los que se llaman hermanos son nuestros hermanos.
Pero eso nos ayuda a entender que la gracia y el poder de Dios son vigentes para perdonar y ser perdonados. Haciendo activo el sacrificio vicario de Cristo.
*Parte II de esta entrevista sera continuada en la siguiente entrada…

Estudio muestra que involucramiento en viajes misioneros aumenta la ofrenda de iglesias locales

Cara de misionesEstudio muestra que involucramiento en viajes misioneros aumenta la ofrenda en iglesias locales

Por Gina Grate Pottenger en Engage Magazine

Una creencia común es aquélla de que las iglesias que participan en los viajes de misiones denominacionales de corto plazo llamados Trabajo y Testimonio no sólo se vuelven más apasionadas en cuanto a misiones, sino que también se vuelven más generosas al ofrendar. Esta asunción fue estudiada formalmente en el otoño de 2012.

El Departamento de Investigación en el Centro de Ministerio Mundial de la denominación examinó las finanzas de más de 500 iglesias en cuatro años antes de su primer viaje de Trabajo y Ministerio, y luego durante los cuatro años siguientes para ver cómo se correlacionaban la participación y la ofrenda. Los resultados fueron publicados en diciembre.
 
“Demuestra algo que hemos sospechado durante muchos años y que he escuchado de muchas iglesias individuales, de que cuando participaron en Trabajo y Testimonio todos se comprometieron con las misiones y las ofrendas incrementaron,” dijo Marty Hoskins, Director de Personal de Misiones Mundiales. “Sus finanzas finales aumentaron a una tasa mayor que las iglesias que no participaron en Trabajo y Testimonio.”
 
Los resultados revelaron que en los cuatro años posteriores a la primera misión de las iglesias, éstas incrementaron sus ofrendas para misiones en un promedio de 37 porciento. Más de 60 porciento demostraron un aumento en ofrendas para misiones como porcentaje de un total implementado en programas ministeriales locales, así como hipotecas y servicios públicos.
 
Mientras tanto, las iglesias que no participaron vieron un aumento promedial de 11 porciento en ofrendas para misiones, con tan sólo 65 porciento que reportaron cualquier 
tipo de aumento (ver nota de recuadro para más datos del estudio).
 
El estudio no mostró diferencias entre las ofrendas de iglesias que enviaron equipos misioneros domésticamente y aquellos que lo hicieron internacionalmente, resaltó Hoskins.
 
“Estar involucrado en misiones fuera de tu comunidad—ya sea en tu propio país o no—tiene un impacto,” dijo Hoskins. “A eso nos llama Dios—a ser misioneros en nuestra comunidad, pero también a participar en misiones al llevar a la iglesia donde ésta aún no ha llegado.”

El involucramiento conduce a la ofrenda

El Pastor Jon Middendorf, de la Primer Iglesia de Oklahoma City, no se sorprende con los resultados del estudio. Su iglesia ha enviado equipos de Trabajo y Testimonio regularmente alrededor del mundo por años. En 2010, la iglesia progresó de viajes misioneros esporádicos a diferentes localidades, a entrar en una asociación por 10 años con Zambia. Si bien concentrará sus esfuerzos misioneros en el desarrollo de Zambia, enviando múltiples equipos de Trabajo y Testimonio hacia allí, la iglesia continuará enviando equipos de Trabajo y Testimonio a otros lugares como Cuba y Haití.
 
La asociación con Zambia inició un énfasis de toda la iglesia a ser misional en su propia comunidad. Han iniciado varios programas para llevar recursos a vecindarios de bajos recursos en el área de Oklahoma City (ver historia relacionada).
 
Mientras que la iglesia aumentaba sus esfuerzos locales y mundiales, sus finanzas se incrementarion también.
 
“Estamos teniendo nuestro mejor momento,” dijo Middendorf. “Cualquier preocupación que teníamos de que el incrementar el desafío misional quitaría dinero de otros ministerios (ha sido disipada). Creo que la gente necesita saber que la iglesia está haciendo algo intencionalmente. Y si es algo en lo que pueden creer, lo apoyarán financieramente.”FEM Plus
 
Un fenómeno similar ocurrió en la Iglesia del Nazareno Central, en Lenexa, Kansas. Aunque la iglesia tiene una historia sólida de Trabajo y Testimonio, habiendo enviado su primer equipo hace unos 25 o 30 años, la congregación está transicionando hacia una asociación a largo plazo con Cuba.
 
El Pastor Rob Prince cree que la participación en asuntos misioneros aumenta las ofrendas de una iglesia.
 
“Creo que el estudio demuestra que cuando la gente prueba lo que son las misiones, los motiva a dar,” dijo Prince. “Sé que este año vamos a ofrendar para misiones más que nunca antes.”
El Pastor Darryl Bogatay de la Iglesia del Nazareno de Avon Parkside, en el Distrito de Indianápolis, atribuye las importantes ofrendas misionales de su iglesia al hecho de que cerca de 50 de sus 140 miembros regulares han participado en viajes de Trabajo y Testimonio durante los últimos 15 años.
 
“Recaudamos cerca de $280.000 o $300.000 dólares al año, lo cual es considerable,” dijo él. “Trabajo y Testimonio implica sacrificio—das tu dinero, tu tiempo y tu energía y vas a hacer algo por otra persona… y eso se vuelve contagioso en la congregación local.”
 
La iglesia no sólo envía sus propios equipos de Trabajo y Testimonio sino que envía miembros a viajes distritales o en asociación con otras iglesias en sus viajes. En el otoño, la iglesia envió ocho personas en un viaje a una escuela de nativos americanos, y un un grupo está planeando ser parte del viaje de otra iglesia a Honduras prontamente.
 
“Necesitamos desesperadamente de Trabajo y Testimonio y oramos por que nunca desaparezca,” dijo Bogatay.
 
Escuchando el llamado
Mientras que el estudio de otoño examinó la correlación entre misiones y las ofrendas financieras, otro estudio del Departamento de Investigación en cuanto a llamado misionero a fines de 2011 reveló que 21 porciento de los participantes en el estudio quienes era misioneros activos, recientes o retirados reportaron recibir su llamado a misiones a través de su participación en un viaje de misiones—el segundo mayor evento en que misioneros sintieron el llamado (el evento mayor reportado fue el haber escuchado a un misionero).
 
Greg Taylor es el Coordinador de Movilización, un ministerio que supervisa todas las oportunidades misioneras de corto y largo plazo, desde Misiones de Jóvenes (enviando adolescentes y estudiantes universitarios en viajes misioneros cortos) hasta viajes de Trabajo y Testimonio como Cuerpo de Misiones (enviando individuos y familias como misioneros autosuficientes).
 
Taylor recibió su llamado a ser misionero mientras participaba en un viaje de Trabajo y Ministerio en Méjico, durante el cual una de las niñas que concurría a la escuela bíblica vacacional del equipo se volvió apegada a él. El último día, cuando él le dijo que tenía que decirle adiós, ella comenzó a llorar.
 
“Fui verdaderamente conmovido y devastado por el hecho de que ella realmente me iba a extrañar, y que yo probablemente había dejado una parte de mi corazón allí,” dijo él. “Me fue posible ver la necesidad que existía pero también la habilidad de tener un impacto en la vida de alguien en un corto período.”
 
Durante la ceremonia de clausura del viaje, los líderes abrieron el altar para aquellos que estuvieran escuchando un llamado misionero específico por parte de Dios. Taylor estaba orando para que los jóvenes del viaje escucharan la voz de Dios cuando él los comenzara a llamar.
Taylor siempre había temido que Dios lo llamara a ser pastor. En ese momento él sabía que necesitaba someter su vida entera a Dios y sabía que podía hacerlo incluso si eso significara ser un pastor o un misionero. Luego sintió a Dios llamándolo a ser misionero.
 
Él volvió a su casa y le dijo a su esposa Teri que podían estar siendo llamados a las misiones. Con lágrimas en los ojos, ella admitió que cuando niña ella sintió el llamado de Dios a ser misionera, pero cuando se casó con Taylor sintió a de Dios el no revelarlo hasta que Dios tratara con él personalmente.
 
La pareja sirvió como misioneros en las Filipinas durante 13 años.
 
Lo que no se puede medir
Existen cosas que no pueden ser medidas a través de estudios, tales como una perspectiva ampliada, una pasión por las misiones, o un sentimiento de compasión renovado. Éstos son algunos de los resultados no tangibles que la gente describe como parte de los viajes de Trabajo y Testimonio.
 
“Creo que los viajes de misiones de corta duración traen nuevas perspectivas y son buenos para la gente—especialmente en el Condado de Johnson (una comunidad de clase media alta en Kansas donde la iglesia está ubicada)—así pueden ir a países en desarrollo y ver que no todo el mundo vive como ellos,” dijo Prince.
 
“La gente además experimenta diferentes formas de adoración que varían de una cultura a otra, ayudándoles a darse cuenta de que las formas de adoración a las que se han apegado no son tan necesarias como ellos creían,” agregó.
 
También existe la formación de relaciones, tanto entre miembros de equipo como entre el equipo y los miembros de iglesias locales donde han ido a ministrar.
 
Hay lecciones individuales que se aprenden, tal como Savilla Smith describió en su reciente artículo de Engage acerca de Dios llamándola a obediencia durante un viaje de Trabajo y Testimonio.
 
“Estaba parada en Valparaiso, Chile, con los otros 24 miembros del viaje de Trabajo y Testimonio patrocinado por Chicago Heights,” ella escribió. “Estábamos esperando para tomar un tur en bote por la bahía. Mientras esperábamos, un hombre sin afeitar vestido en ropas viejas se nos acercó. Comenzó a pedirnos pesos. El Señor me dijo una palabra. ‘DÁSELO,’ me dijo.”
 
Pero Smith estaba preocupada de no tener suficiente dinero para finalizar el viaje y no le dió al pedigüeño. Otra oportunidad se presentó y nuevamente ella no le dió al segundo hombre. Luego, cuando sintió el silencio de Dios se dio cuenta de que había afligido al Espíritu Santo y pasó un tiempo sola pidiéndole perdón a Dios.
 
Cuando el viaje concluyó, Smith tenía más que suficiente dinero de sobra y se dió cuenta de que en el futuro podría confiar en que Dios la sustentaría cuando le pidiera que diera de sus recursos (lea el artículo completo de Smith aquí).

Oración 101: ¿Cómo Orar? (Parte II)

…Continuada de la entrada anterior…

Oración 101: Cómo Orar

Por Cindy North en Engage Magazine

Avivamiento través de la oración

Hay avivamiento cuando oramos por: entrega total a la voluntad de Dios en todas las cosas. Nuestras oraciones por avivamiento son oraciones por el pueblo de Dios para ser cautivado y movido por el corazón de Dios. Un verdadero avivamiento significa vidas que se rompen ante Dios. Estamos pidiendo el impresionante poder de Dios para ser lanzado sobre nosotros.

Hemos sido elegidos por Cristo mismo (Juan 15:16). La oración de Jesús por nosotros en Juan 17 revela la importancia de estar unidos con Dios para que Su voluntad se realice en la tierra. La oración es el medio por el que esto se cumple.antorcha

Su búsqueda en oración implica llevar una antorcha de la presencia de Dios en el lugar de reunión del pueblo de Dios (la Asamblea General y las convenciones en Indianápolis). Incluso si usted no va a estar presente físicamente allí, usted estará allí espiritualmente con la oración, que es poderosa.

Permita que Dios le dé esa visión de llevar la antorcha al entrar en la oración (al igual que los Juegos Olímpicos, donde los portadores llevan la antorcha en el estadio).  Al orar, imagine a miles de personas que entran en el auditorio e imagine a todos ellos llevando una antorcha para una caldera central hasta que las muchas llamas se unen en una gigante llama del Espíritu Santo de fuego de Dios uniendo nuestros corazones por Su causa.

Pasos prácticos

Albert Edward Day en su libro, An Autobiography of Prayer (Una Autobiografía de Oración), nos prepara para entrar en un tiempo de meditación / oración con Dios utilizando cuatro pasos imaginarios.

  • Quítese el sombrero. “Comience su meditación por la eliminación de su sombrero en sentido figurado. Dígase a sí mismo: “Yo estoy en la presencia de Dios. ‘ Sienta, piense y actué en consecuencia. “(Pág. 103)
  • Cierre la puerta. Hay recuerdos que “bendicen y se queman.” Todo el mundo tiene recuerdos que romperán cualquier silencio si se intenta crear. Estas memorias tienen lecciones que no se deben perder. Finalmente, debe ser tejida en el tapiz de fe, esperanza y amor. Pero para la hora tranquila crean sólo una molestia. Cierre la puerta contra ellos. (Pág. 103)
  • Abra la ventana. La mente no puede permanecer en un cuarto vacío. Algunas cosas van a estar allí – si no es un recuerdo, entonces una esperanza, y si no los pensamientos del mal, entonces algo bueno, si no temor, entonces fe … Así que cuando se ha cerrado la puerta a los recuerdos perturbadores, debe abrir la ventana hacia las imágenes y las ideas y emociones que ayudarán al silencio que busca. Abra la ventana de la bondad y de la misericordia y el amor de Dios revelado en Jesucristo. (Pág. 104)
  • Doble las manos. Las manos juntas significan un cuerpo en reposo. Son el símbolo de una mente en reposo.  Una vez que estamos en reposo, la meditación de un pasaje corto de la escritura durante la oración es de gran ayuda. Pida al Espíritu Santo que le revele la palabra a usted en ese momento. Lea el pasaje lentamente tres o cuatro veces. La primera vez léalo en voz alta. La segunda vez subraye la frase / frases que se destacan especialmente para usted. A raíz de esto, lea sólo las frases subrayadas y escucha.

- Cindy North es un presbítero ordenado en la Iglesia del Nazareno. Completó su Doctorado en Ministerios en el Seminario Teológico de Asbury en 2010.  Actualmente enseña en línea para la Universidad Nazarena de Mount Vernon, y escribe, predica, mentorea, y facilita retiros de oración. Ella reside en Olathe, KS, con su esposo (Rob North Jr.), dos hijos (Quinn y Jordan), y su padre (Phil Shomo Sr.).

Hable acerca de:

  • ¿Cómo prepara su mente y corazón para el tiempo de permanencia con Jesús?
  • Si hubiese una cosa que pueda cambiar en su vida de oración, ¿qué sería? ¿Qué es un primer paso que puede tomar para cambiar eso?
  • ¿Qué cosa le gusta de su vida de oración actual? ¿Por qué?

Oración 101: ¿Cómo Orar? (Parte I)

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Oración 101: Cómo Orar

Por Cindy North en Engage Magazine

Misiones Nazarenas Internacionales invita y desafía a todos los nazarenos a participar en la oración semanal desde enero a junio para la cuatrienal Asamblea General y Convenciones programadas del 19 al 28 de junio en Indianápolis, Indiana, Estados Unidos. Miles de nazarenos de todo el mundo se reunirán para conducir los negocios y para buscar el Espíritu Santo para el avivamiento y la renovación de nuestra denominación a nivel mundial.

Usted acepta este desafío, pero se siente intimidado. “Yo no soy un guerrero de oración”, se podría decir. O usted no está seguro exactamente por qué orar. ¿Dónde está el punto de partida para la oración? ¿Tenemos tiempo para orar? ¿Cómo y por qué debemos orar? ¿Por qué es importante la oración?

No hay duda de que todos hemos sucumbido a la tentación de comparar nuestras oraciones o la vida de oración con los santos de la iglesia, y sabemos lo que pasa – nos quedamos cortos.

La oración es tan simple como respirar. Nosotros no iniciamos la oración. Dios nos atrae hacia sí y nosotros respondemos. Nosotros recibimos a Dios en la oración, pero se necesita disciplina para poder recibir este regalo especial de Dios. Escuchamos y compartimos desde el corazón y Dios en su gracia nos permite entrar en ese lugar de descanso y paz donde sólo él puede renovar, inspirar y capturar nuestros corazones para sus propósitos.

Un verdadero encuentro con Dios trae transformación – no sólo para el beneficio del individuo, sino para el beneficio de los demás.  El creyente tiene la bendición de experimentar el misterio de la oración.

Permaneciendo en oración

El silencio y la espera son los pilares en el pórtico de la sala del trono de Dios. Paso a paso hacia el porche que apoderarse de estos pilares y encontrar una capacidad para responder a este hermoso regalo. Salmo 27:14 nos dice: “Espera pacientemente en el Señor. Sé valiente y valeroso. Sí, espera pacientemente en el Señor. “

Nuestra espera nos permite cumplir todas las palabras de Jesús que están impresas en nosotros en Juan 15. La palabra “permanecer” en realidad significa actuar de acuerdo con algo. En este caso, significaría que estamos siguiendo a través de la obediencia.

Cultivar la obediencia

La obediencia es un elemento vital para nuestra respuesta en oración. Cuando Dios revela su verdad a través de Su palabra y por medio de sus mensajeros, respondemos en obediencia con la luz que está dando (Juan 14: 21-22). Nuestra obediencia invita además a la presencia de Dios a formar un hogar en nosotros.  

Albert Edward Day dice: “Toda la obediencia, por pequeño que sea (en su caso la obediencia es siempre pequeña) acelera nuestra sensibilidad hacia Él, y nuestra capacidad de entenderlo y así hace más real el sentido de su presencia.”  Con el tiempo llegamos a reconocer la presencia de Dios y su voz – una punzada suave, un grito del corazón, una hermosa visión de esperanza, un abrazo cariñoso, o un reproche – y nuestra respuesta fiel se convierte en una segunda naturaleza. Nos encontramos con nuestros deseos sincronizados con el de Dios.  Cada obediencia añade un cable de unión entre nuestro corazón y el de Dios.Cindy's bio pic 2013

- Cindy North es un presbítero ordenado en la Iglesia del Nazareno. Completó su Doctorado en Ministerios en el Seminario Teológico de Asbury en 2010.  Actualmente enseña en línea para la Universidad Nazarena de Mount Vernon, y escribe, predica, mentorea, y facilita retiros de oración. Ella reside en Olathe, KS, con su esposo (Rob North Jr.), dos hijos (Quinn y Jordan), y su padre (Phil Shomo Sr.).

Hable acerca de:

  • ¿Qué tipo de cosas – en todo caso – le impide pasar tiempo de calidad en oración con Dios regularmente?
  • ¿Ora regularmente por los misioneros, las obras misioneras y los pueblos no alcanzados? Si es así, ¿cómo? Si no, ¿por qué?
  • ¿Acepta el desafío de orar por los próximos seis meses para que Dios reactive, renueve y refresque la Iglesia del Nazareno en la Asamblea General y las Convenciones en Indianápolis, en junio 19 al 28? 

Estrategia de Zonas Misionales Multiplica la Iglesia en Mesoamérica (Parte II)

*Este artículo fue publicado originalmente en Engage Magazine por Gina Grate Pottenger el 3 de enero, 2013.  Fue traducido por Ed Brussa.  Esta entrada es la continuación de la primera parte publicada en este blog en la entrada anterior.

Implementando el plan

El Coordinador de Estrategia Jorge Córdova, quien lidera el Área Norte de México (el cual abarca desde la frontera con EEUU en el norte, hasta la Ciudad de México y desde la costa este hasta la costa oeste) ha adoptado el trabajo de plantación de Zonas Misioneras, presentando su estrategia a sus superintendentes de distrito.

Cinco distritos en el Área Norte de México han adoptado el plan y reclutado un total de 10 plantadores de zonas misioneras. El coordinador de evangelismo para el área, Maru Rodríguez, ayuda a coordinar sus esfuerzos. (Rodríguez fue uno de los primeros misioneros de la región enviados a la Región Eurasia en 2009, como parte de los Proyectos Isaías y Caleb.)

Un plantador, Leonides Arteaga, en México, identificó 11 comunidades inatendidas—cada una a tan sólo 15 minutos de la siguiente—para formar una zona. La zona incluye un grupo indígena llamado Purepecha. Desde abril de 2012, él ha comenzado hermandades en siete de las 11 comunidades objetivo.

Maru Rodríguez y Leonides Arteaga con miembros de una de las iglesias recién plantadas

Maru Rodríguez y Leonides Arteaga con miembros de una de las iglesias recién plantadas

“Él es un fiel plantador de iglesias,” dijo Córdova. “Él le hace saber a los líderes acerca de lo que está realizando y trabaja mucho. Está preparando líderes. Éstos han sido entrenados en una manera muy dinámica … y tienen pasión por la plantación de iglesias.”

Los plantadores se reúnen periódicamente para hacer evaluaciones, para darse ánimo, para realizar talleres y recibir más entrenamiento. Dado a que sus contextos de plantación de iglesia son diversos, ellos pueden enseñar y aprender el uno del otro cuando se reúnen.

David Díaz dejó una iglesia establecida en donde era pastor, para convertirse en plantador de Zonas Misioneras. Díaz se mantuvo financieramente a sí mismo por un tiempo.

“Vi que este hermano no tenía ni un centavo para sí, y no tenía con qué pagar su renta,” dijo Córdova, quien supo que esto indicaba el compromiso de Díaz con respecto a la plantación de iglesias. “Él estaba plantando iglesias pero no tenía mucho entrenamiento.”

De este modo, Córdova convirtió a Díaz en un plantador oficial de Zonas Misioneras, lo cual le brindó el entrenamiento y estipendio necesarios, así como la oportunidad de relacionarse con otros plantadores de iglesias.

Necesidad de persistencia

Un plantador de Zonas Misioneras debe tener determinación y persistencia. Antonio Sánchez, un plantador del Distrito Oeste, presentaba la Película JESÚS y predicaba pero nadie asistía. Él sabía, sin embargo, que la gente en las casas de la cercanía podían escuchar todo mediante el equipo de amplificación. Luego de hacer numerosas presentaciones, la gente comenzó a salir de sus casas y eventualmente algunos aceptaron a Cristo. Como resultado de su persistencia, él ha iniciado muchos nuevos proyectos.

Otro plantador, en el norte de México, trabaja en medio del constante peligro del tráfico de drogas, mientras que otro plantador, Ismael Martínez, en Huasteca, escala montañas y cruza ríos para alcanzar gente con el Evangelio en lugares remotos.

“Lo que importa aquí es el Espíritu de Dios, que Él está levantando plantadores de Zonas Misioneras, que tenemos esperanzas de que habrá más gente laica y pastores que responderán a este llamado,” dijo Córdova. “Éste es el momento para hacerlo. Es tiempo de tener un método, tiempo de tener sueños, tiempo de avivamiento, tiempo de compartir a Jesús.  Zonas Misioneras — son una gran oportunidad para nosotros.”

Estrategia de Zonas Misionales Multiplica la Iglesia en Mesoamérica (Parte I)

A veces, un plan marca la diferencia.

Por más de 2.000 años, los seguidores de Cristo han compartido acerca de Él con otras personas, organizando grupos de nuevos creyentes para adorarle y para estudiar la Biblia, así como entrenándolos para ir y contarles a otros, esparciendo la fe cristiana alrededor del mundo.

El concepto de plantación de iglesias en “Zonas Misioneras” no es algo nuevo. Hoy en día simplemente se le da estructura y método a este proceso orgánico, dándole como objetivo diferentes zonas geográficas de México, América Central y el Caribe, donde no existe presencia cristiana, o de la iglesia nazarena.

Respondiendo a una necesidad

Los distritos nazarenos maduros (grupos organizados de iglesias locales dentro de un área geográfica común) deben tener una responsabilidad renovada en cuanto a la plantación de iglesias. En muchos casos, distritos maduros y de larga trayectoria tenían varias iglesias en crecimiento pero no estaban iniciando nuevas hermandades en otras comunidades, vecindarios o villas donde no existía una fuerte presencia de la iglesia (si es que la había), cuenta el misionero Bernie Slingerland, quien es el coordinador de evangelismo de la Iglesia del Nazareno para la Región Mesoamérica, la cual administra las iglesias nazarenas de todo México, América Central y el Caribe.Meso Fields

En respuesta a ello, la región inició la estrategia con un pequeño proyecto piloto en enero de 2008. La estrategia tuvo éxito, expandiéndose en los siguientes años a 20 países. La región identificó 88 “Plantadores de Zonas Misioneras”—individuos que efectivamente plantaban nuevas iglesias—y 88 distritos implementaron la estrategia.

“El plantador de zonas misioneras tiene la misión de trabajar donde un superintendente de distrito no tiene tiempo para trabajar, dentro de su distrito,” dijo Slingerland. “Los proyectos permiten que los plantadores de iglesias permanezcan localizados … en lugar de movilizarse a través de extensos territorios [donde no les es posible] hacer un seguimiento de los nuevos emprendimientos.”

Un plantador puede plantar y nutrir entre 10 y 30 iglesias durante un período de tres a siete años según el plan.

Al mes de diciembre de 2012, existen 127 plantadores de Zonas Misioneras y la región ha organizado oficialmente ocho nuevos distritos con 256 iglesias, las cuales cuentan con una concurrencia de entre 25 y 150 miembros. Cerca de 3.800 proyectos de misión (hermandades que aún no han sido oficialmente organizadas como iglesias) han sido plantados.

La estrategia no podría ser tan exitosa sin la colaboración de la Asociación de la Película JESÚS (JESUS Film Harvest Partners – JFHP), un ministerio fundado y dirigido por nazarenos para apoyar, entrenar y enviar equipos de personas que utilizan la película JESÚS y otras películas relacionadas al Evangelio para evangelizar, discipular y plantar iglesias alrededor del mundo. Los plantadores de Zonas Misioneras a menudo utilizan la Película JESÚS y demás materiales evangelísticos que la acompañan, tales como el “Cubo Evangelístico,” estudios bíblicos, cursos de discipulado y otras herramientas para iniciar nuevos proyectos.

“Con la ayuda de JFHP, la Región Mesoamérica ha podido llevar el proyecto de plantación de zonas misioneras a nuevas alturas. Estas colaboraciones, así como el uso de la Película JESÚS, han sido muy importantes para este proyecto,” dijo Slingerland.

*Este artículo fue publicado originalmente en Engage Magazine por Gina Grate Pottenger el 3 de enero, 2013.  Fue traducido por Ed Brussa.  La segunda parte será publicada en la próxima entrada.

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