Monoteísmo contra politeísmo
En la entrada anterior terminamos diciendo que los eruditos islámicos dicen que la orden más importante que Dios da al hombre es que este reconozca su absoluta unicidad y esto significa que lo adore únicamente a Él.
Esta adoración no es válida excepto del monoteísta, por lo tanto Mahoma divulgó su mensaje entre hombres que tenían diferentes tipos de adoración: algunos adoraban ángeles, otros adoraban profetas… A todos ellos les reprendió sus actos invitándolos al Islam el Profeta sin hacer distinción alguna.
La prohibición más seria en el Islam es el politeísmo, así como tomar intermediarios ante Dios, suplicarle a los profetas, muertos o santos, las supersticiones, etc.
Ahora bien, los musulmanes creen que el Corán fue revelado a Mahoma por el arcángel Gabriel entre 610 y 632, siendo esta última fecha en la que falleció el profeta. Además de su memorización, se dice que los seguidores de Mahoma escribieron el Corán en pergaminos, piedras y hojas, esto porque según muchos estudiosos Mahoma no sabia leer ni escribir, entonces tan pronto como tenía una de sus “revelaciones” necesitaba transmitirla a alguien que le escribiera.
Existen numerosas tradiciones y diferentes puntos de vista en cuanto al proceso de compilación del Corán. La mayoría de los musulmanes aceptan lo que indican diversos hadices: el primer califa, Abu Bakr, ordenó a Zaid ibn Zabit compilar todos los auténticos versos del Corán, tal como se preservaban en forma escrita o a través de la tradición oral. La compilación realizada por Zaid, preservada por la viuda de Mahoma, Hafsa bint Umar y que fue utilizada por ‘Uthmān, es la base del Corán actual.
Desde el comienzo del Islam, la mayoría de los musulmanes consideran que el Corán es perfecto únicamente en la versión árabe en la que fue revelado. Las traducciones son interpretaciones no infalibles del texto original. Muchas versiones actuales del Corán indican la versión original en árabe en una página y la traducción vernácula en otra.
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