Frederick Buechner Sobre la Teodicea

Publicado originalmente en Beyond Words: Daily Readings in the ABC’s of Faith

LA TEODICEA ES LA RAMA DE LA TEOLOGÍA que hace la pregunta: Si Dios es justo, ¿por qué suceden cosas terribles a personas maravillosas? La mejor respuesta de la Biblia es el libro de Job.

Job es un buen hombre y lo sabe, como todo el mundo, incluido Dios. Pero un día le roban el ganado, matan a sus criados y el viento derriba la casa donde se encontraban sus hijos, y ninguno de ellos vive para contarlo. Pero como buen hombre que es, sólo dice: «El Señor dio, y el Señor quitó. Bendito sea el nombre del Señor» (Job 1:21). Incluso cuando se enferma de llagas y su mujer le aconseja que maldiga a Dios y se muera, Job se muerde la lengua y no dice nada. La gota que derramo el vaso fueron sus amigos. Vienen a darle el pésame y se quedan una semana entera. Cuando Job los encuentra todavía allí al comienzo de la segunda semana, maldice el día en que nació. Nunca sigue el consejo de su mujer de maldecir a Dios, pero está muy cerca de hacerlo. Hace algunas preguntas desagradables:

Si Dios es todo lo que parece, ¿por qué se derrumban casas sobre gente inocente? ¿Por qué una buena mujer muere de cáncer en la flor de la vida mientras un anciano que no recuerda su nombre ni aguanta el agua se queda en una residencia para siempre? ¿Por qué hay tantos ladrones en Cadillac y tantos niños que se acuestan con hambre? Los amigos de Job ofrecen un surtido de explicaciones teológicas, pero Dios no ofrece ninguna.

Dios no explica. El Explota. Le pregunta a Job quién se cree que es. Dice que tratar de explicar el tipo de cosas que Job quiere que se expliquen sería como tratar de explicar a Einstein el punto evidente del tema. También, por cierto, arranca algunas de las mejores poesías del Antiguo Testamento. «¿Has penetrado en los tesoros de la nieve? ¿Puedes atar las dulces influencias de las Pléyades? ¿Has dado fuerza al caballo y revestido su cuello de trueno?». (Job 38:31).

Quizá la razón por la que Dios no explica a Job por qué suceden cosas terribles es que sabe que lo que Job necesita no es una explicación. Supongamos que Dios se lo explicara. Supongamos que Dios le dijera a Job que la razón por la que el ganado fue robado, las cosechas arruinadas y los niños asesinados fue tal y tal, explicando todo hasta el caso de las llagas. Job tendría su explicación. ¿Y luego qué?

Entendiendo en términos de economía divina por qué sus hijos tenían que morir, Job aún tendría que enfrentarse a sus sillas vacías en el desayuno cada mañana. Llevando en el bolsillo una justificación teológica de sus llagas, aún tendría que rascarse y quemarse.

Dios no revela su gran diseño. Se revela a sí mismo. No muestra por qué las cosas son como son. Él muestra su rostro. Y Job dice: «De oídas había oído hablar de ti, pero ahora te ven mis ojos» (Job 42:5). Incluso cubierto de llagas y cenizas, parece extrañamente un hombre que ha pedido un pedazo de pan y le han dado el pan entero.

Al menos por el momento.

-Enlace a Más allá de las palabras:  https://www.frederickbuechner.com/beyond-words-daily-readings-in-the-abcs-of-faith/