Cuando los Bebés Amenazan Imperios

Por: Rev. Chris Gilmore

Algunos días, como la Fiesta de los Santos Inocentes, se pierden en la confusión. Mientras algunos volvemos al trabajo, devolvemos los regalos no deseados y seguimos fingiendo que la semana que viene empezamos los propósitos, la Iglesia histórica ha elegido esta semana (varias denominaciones la celebran en días diferentes) para recordar la vidas inocentes perdidas alrededor de la natividad de Jesús.

En las fiestas navideñas no podemos saltarnos este capítulo trágico. El rey títere local no está emocionado porque se rumorea que ha nacido un nuevo rey. Los nuevos reyes y los reclamos al trono son una amenaza para la forma de vida de Herodes, así que hace lo que hacen los imperios y destruye a aquellos que podrían debilitar su imagen, riqueza y prominencia. Y lo hace sin tener en cuenta los daños colaterales. Herodes hace asesinar a todos los niños menores de 2 años de Belén y sus alrededores.

La completa y absoluta agonía de todo. El dolor de las madres que tienen bebés lactantes arrancados de sus brazos. El dolor de los padres que apenas ayudaban a guiar los primeros pasos. Las vidas extinguidas. Lo largamente esperado y amado se fue en un acto de pura maldad llevado a cabo por un hombre mezquino y poderoso y sus seguidores cómplices.

La Iglesia nos pide que recordemos. Y en nuestro recuerdo, nos enfrentamos cara a cara con la realidad de que el camino de Jesús es una amenaza para el imperio. Es una amenaza para cualquiera que tenga o alcance el poder a través de la corrupción o la violencia. Recordamos que el nacimiento de Jesús no es solo una linda historia que contamos antes de intercambiar regalos. Es inherentemente político. Apunta a un Reino diferente y mejor. Uno sin tratos secretos ni fronteras ni bombas y uno donde el Rey sirve en lugar de exigir, ama en lugar de temer, muere en lugar de matar.

El camino de Jesús y el camino del imperio son incompatibles. Son opuestos.

Los imperios no se desvanecieron con Herodes o Roma. Operan en nuestro mundo con impunidad, apoderándose del poder y pisoteando a otros en nombre del “bien mayor”. El camino del imperio se ve ciertamente en nuestra estructura política, pero también aparece en nuestros hogares, ética e iglesias.

Claro, nunca aprobaríamos el asesinato masivo de niños, pero los valores y las motivaciones del imperio aparecen mucho antes de que se derrame sangre. El imperio moldea silenciosamente nuestro porqué y nuestro qué y rápidamente se desvía del camino de Jesús.

Cuando aquellos que no son como nosotros automáticamente se convierten en enemigos…

Cuando estamos dispuestos, como dijo un pastor, a dejar los cuerpos detrás del autobús…

Cuando ignoramos la difícil situación de los desesperados…

Cuando creemos en el mito de la escasez sobre la abundancia de la gracia…

Estamos en el camino del imperio.

Cuando se hace a un lado lo viejo o lo joven o lo diferente o lo desordenado. Cuando la gente persigue el poder y el prestigio casi a cualquier precio. Cuando somos más máquinas que humanos y más guerreros que sanadores, tristemente nos parecemos más a Herodes que al bebé que temía. Vemos amenazas en cada esquina. Nos aferramos a la comodidad. Buscamos el número uno. Tomamos atajos para llegar o permanecer en la cima.

Sin embargo, el camino de Jesús es hacia abajo. Es tan vulnerable como un recién nacido. Su camino es tan lento como el de un niño que aprende a caminar, luego a leer y luego a convertirse en adulto. Lava los pies y acoge a los niños. No es egoísta, incluso cuando buscarse a sí mismo puede conducir a más privilegios, destrezas o influencia.

Podemos orar y evangelizar y construir catedrales y cantar canciones y todavía estar atrapados en la telaraña del imperio. Es pegajoso porque es práctico. Da resultados, rellena los currículums y nos mantiene alimentados. El imperio nos convence de que somos los elegidos. Somos los legítimos líderes, gobernantes, partidos, iglesias o lo que sea.

En última instancia, tenemos una opción: podemos reflejar a Herodes o a Jesús. Podemos seguir al asesino de niños pequeños o al Príncipe de Paz.

En nuestros lugares de trabajo y centros de adoración y en la política y en las salas de juntas y alrededor de nuestras mesas, tenemos que decidir qué tipo de reino queremos y a qué tipo de rey seguiremos. Tenemos que decidir si abandonaremos nuestras pretensiones al trono. El martirio de estos niños, y las víctimas de todos y cada uno de los imperios desde entonces hasta ahora, nos pide que elijamos un lado, que elijamos un camino a seguir.

Recordemos a los Santos Inocentes. Que sus muertes redirijan nuestras mentes y corazones de las cosas del imperio a las cosas de Dios. Que nos repugne el camino de Herodes en todas sus formas. Y que seamos cautivados por el camino del bebé indefenso, acostado en un pesebre.

*Este artículo ha sido reproducido con permiso del autor y apareció originalmente en: https://iamchrisgilmore.com/2022/12/29/when-babies-threaten-empires/.