¿Una Declaración de Misión Desde la Cruz?

¿Una Declaración de Misión Desde la Cruz?

Por Dr. Howard Culbertson

(Publicado en Engage Magazine el 16 de Marzo del 2012)

“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

Durante la historia cristiana los creyentes han preguntado sobre esta frase – registrada en Mateo 27:46 y Marcos 15:34 – más que todas las otras “Siete Palabras (o Dichos) desde la Cruz.”  “¿Cómo pudo Dios abandonar a Dios?” preguntamos.  Un conocido mío mantiene que estas palabras prueban la creencia de los Testigos de Jehová que Jesús no era Dios.

Tres cosas distinguen a este “dicho” de las otras seis “Palabras/Dichos de Jesús desde la Cruz.” Este es la única reportada por más de un Evangelio.  Es la única de las siete “palabras” enmarcada como una pregunta, y es la única que es una cita del Antiguo Testamento.

Ese punto final puede ser crucial para entender por qué Jesús gritó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” ¿Este grito agónico refleja un sufrimiento personal? ¿O más bien, estaba Jesús tratando de comunicar algo más?

Estudiosos de la Biblia nos rueguen a leer estos versículos de la Biblia en su contexto más amplio.  Hagámoslo con esta “Palabra desde la Cruz.”  Esas palabras vienen del cancionero hebreo donde se encuentran la apertura del Salmo 22.  A raíz de esta pregunta inicial, el Salmo 22 se construye hasta un clímax que tenían los antiguos israelitas cantando:

“Todos los confines de la tierra se acordarán y se volverán al Señor, y todas las familias de las naciones se postrarán delante de él, por el dominio pertenece al Señor y él regirá las naciones…Las generaciones futuras se le informe sobre el Señor.  Ellos proclamarán su justicia a un pueblo aún por nacer” (Salmo 22:27, 30b-31).

¿Será que nuestra preocupación sobre el impacto de esta “Palabra desde la Cruz” en nuestra creencia de que Dios es uno y trino (un solo Dios en tres personas) nos hace olvidar la razón que Jesús citó el Salmo 22? La muerte se le mira fijamente a la cara.  En ese momento, él no podría haber cantado ni citado un salmo entero. ¿Es posible que Jesús se las arreglara para gritar la primera línea del Salmo 22 con la esperanza de que, en sus mentes, los espectadores pensaran en todo el salmo entero (como, de hecho, a menudo hacemos cuando escuchamos una frase de una canción bien conocida)?

¿Fue el deseo de Jesús en el día de su crucifixión hacer hincapié en las predicciones del Salmo 22 acerca de los confines de la tierra recordando y volviéndose al Señor? ¿Será que esta “palabra desde la cruz” era una declaración de que la justicia de Dios iba a ser proclamada a las personas por nacer? Entre paréntesis, las proyecciones múltiples de la Película Jesús que ahora se están realizando en los pueblos lejanos del mundo vienen a la mente mía.

Buen argumento se puede basar en la opinión que, en esos momentos antes de su muerte, Jesús estaba señalando a las profecías al final del Salmo 22. Para los espectadores de ese día en el Calvario (así como para todos aquellos que leíamos los Evangelios en los años venideros), esta “Palabra desde la Cruz” podría ser considerada un adelanto de la Gran Comisión (Mateo 28:19-20) que Jesús daría a sus seguidores después de Su resurrección y antes de Su ascensión.

– Howard Culbertson es Profesor de Misiones y Evangelismo Mundial en Southern Nazarene University, en Bethany, Oklahoma, EE.UU.  Culbertson, quien anteriormente se desempeñó como misionero en Italia y Haití, ha publicado numerosos artículos, libros y capítulos de libros sobre misiones. Para acceder a sus muchos recursos sobre la misión, visita http://home.snu.edu/~hculbert/.

Acerca de Scott Armstrong

Soy Scott Armstrong. Tengo la esposa más hermosa del mundo, Emily. Tenemos dos hijos: Elías (14 años) y Sydney (12 años). Soy misionero en la Iglesia del Nazareno, Región Mesoamérica, y Coordinador de GÉNESIS, un movimiento para impactar los centros urbanos de nuestra región de manera misionera.

Publicado el 19 noviembre 2012 en Biblia, Vida Devocional y etiquetado en , , , , , . Guarda el enlace permanente. 3 comentarios.

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