¿Ayunan los líderes espirituales?

¡Hoy inicia la Cuaresma! En esta semana iniciamos con algunas publicaciones sobre la oración, la negación o el sacrificio (ayuno, silencio, meditación, etc.). Por eso, vamos a iniciar con un artículo de nuestro superintendente general que habla sobre el ayuno. Esperamos que estas entradas les ayuden a pensar en el camino al gran sacrificio de amor que hizo nuestro Señor Jesucristo por cada uno de nosotros.

Por: David A. Busic, Superintendente General

¿Ayunan los líderes espirituales hoy en día? No estoy tratando de ser provocativo. Realmente no lo sé.

Juan Wesley creía que mientras que la gracia de Dios no se puede ganar, los cristianos no son llamados a permanecer de brazos cruzados para recibir la gracia, sino que han de participar activamente en los medios de gracia. Los medios de gracia son las diversas maneras en que Dios trabaja para dar a sus hijos la fuerza diaria, paz suficiente, renovación de la fe, poder espiritual y un corazón puro.

Históricamente, los medios de gracia se pueden dividir en dos categorías: obras de piedad y las obras de misericordia. Obras de piedad son principalmente lo que hacemos para mejorar nuestra relación personal con Cristo. Las obras de misericordia son lo que hacemos para participar en un ministerio y en la misión de Dios en el mundo. Ambas obras de piedad y obras de misericordia tienen un componente individual (lo que podemos hacer solos) y el componente comunitario (lo que debemos hacer con los demás).

Trabajos individuales de piedad incluyen la meditación de las Escrituras, asistir fielmente a los cultos de adoración, compartir nuestra fe con otros, la oración y el ayuno. Obras comunales de piedad incluyen la participación en los sacramentos, la rendición de cuentas el uno al otro (también conocida como la conferencia cristiana), estudio de la Biblia y la predicación.

Yo sé que los líderes espirituales meditan en las Escrituras, comparten su fe, y oran. Pero, ¿siguen ayunando?

Juan Wesley creía que el ayuno era tan importante que ayunaba todos los miércoles y viernes, y exhortó a sus primeros metodistas a hacer lo mismo. Incluso se negó a ordenar a cualquier persona para el ministerio Metodista si no ayunaba en esos dos días.

Jesús practicó regularmente tanto la oración como el ayuno. Aunque no puedo encontrar un lugar en la Escritura donde Jesús manda explícitamente a ayunar, el supuesto implícito es que Él espera que sus seguidores lo practiquen. Por ejemplo, la enseñanza de Jesús sobre el ayuno en el Sermón de la Monte es en el contexto de dar y orar. Él parece asumir que el dar, orar y ayunar se entrelazan como un aspecto vital de la práctica y la devoción cristiana. Por lo tanto, excluir el ayuno de nuestra práctica espiritual sería como excluir la oración o el dar.

Al igual que todos los medios de gracia, el ayuno no se hace para el bien de Dios. Es para nosotros. No creo que el ayuno haga que Dios nos quiera llevar a una cima más de lo que ya desea hacerlo. Más bien, el ayuno nos coloca en una postura de humildad, con un aumento de la sensibilidad al Espíritu de Dios, donde podemos ser abiertos, honestos y más en sintonía con su voluntad y propósitos para nuestras vidas.

Como seguidor de Jesús, ya no veo el ayuno como algo que debo hacer para conseguir la atención de Dios. Yo lo veo como una invitación para que la gracia fluya.

No puedo hablar de obras de piedad en los demás. Pero como un líder espiritual, voy a ayunar.